Amasra ist eine Museumsstadt

Wollen wir eine Tourismusstadt, die sich geplant entwickelt?

Es gibt Städte mit natürlicher Schönheit — Städte, die ihr historisches und kulturelles Erbe bis in die Gegenwart zu tragen vermochten. Städte, die die Balance zwischen Nutzung und Erhaltung gefunden haben. Städte, die man besucht und bewundert, um die man neidisch ist und nach denen man sich sehnt; man fragt sich, warum wir das nicht auch können.

Es gibt archäologische Museen, Naturkundemuseen, Mumienmuseen, Kunstgalerien, Konzertsäle. Erhaltene Straßen, erhaltene Häuser, erhaltene Plätze. Skulpturen, Denkmäler, Parks, Gärten. Archäologische Erkundungsgebiete, von Statuen gesäumte Säulenstraßen. Man ist erstaunt: Es gibt funkelnd saubere Flussufer, Strände, Uferpromenaden. Kulturelle, künstlerische und sportliche Veranstaltungen auf jedem Platz, in jeder Halle, in jeder Straße, durchgeführt von jungen Menschen. Archäologische Ausgrabungen, bei denen junge Menschen teilnehmen, Bürgerkultur aufnehmen und Erfahrungen sammeln; experimentelle Archäologie-Workshops werden abgehalten. Man sehnt sich. Sogar ohne sie zu besuchen begegnet man diesen Städten in Filmen; man bewundert, beneidet, wird von Sehnsucht erfüllt. Sie haben Schilder mit der Aufschrift „Museumsstadt”, „Hauptstadt des Denkmalschutzes”, „Slow City”. Sie stehen auf der UNESCO-Erbeliste und empfangen Gäste aus allen vier Himmelsrichtungen in allen vier Jahreszeiten.

WENN WIR AN UNSERE EIGENE STADT DENKEN, WENN WIR AMASRA ANSCHAUEN, werden wir traurig: „Warum nicht hier so?” JA; sie haben keine Mehrgeschossbau-Pläne, die dem historischen Stadtgefüge widersprechen, keine BAUSPEKULATION, die historische Werte erdrückt und unsichtbar macht; sie haben eine GEPLANTE TOURISMUSSTADT vor Augen. Zu ihren Zielen gehört eine Stadt, die SICH ENTWICKELT, WÄHREND SIE IHRE NATÜRLICHE SCHÖNHEIT, HISTORISCHEN UND KULTURELLEN WERTE SCHÜTZT — eine Stadt, die DIE BALANCE ZWISCHEN ERHALTUNG UND NUTZUNG GEFUNDEN HAT.

AMASRA IST EINE MUSEUMSSTADT.

Ich höre Sie fast — sagten Sie den Bedesten? Das Kuş Kayası, die Genuesen-Burg? Werke im Museum Amasra, die Burg, die Brücke, der Leuchtturm, die Meereskliffs, antike Unterwasserkais? „Es gibt Steinmansionen, hölzerne Kapitänshäuser, historische Artefakte, die in den Straßen verborgen sind und beim Spaziergang entdeckt werden können, Ahnenberufe wie Seefahrt, Fischerei und Holzbearbeitung, und unsere höflichen, gastfreundlichen Pensionfamilien” — ich höre Sie das fast sagen. Die Akropolis auf Boztepe, die Nekropole an den gegenüberliegenden Hängen, das Kloster auf Kaninchen-Insel (Tavşan Adası), die Einsiedelei-Höhle am Hang von Büyüktepe, ein römisches Bad im Herzen der Stadt, und gleich daneben zwei osmanische Hamams — von dem kleineren sagte Evliya Çelebi: „ein feines, herzhebendes Bad mit angenehmer Luft und Bauweise” — Zisternen, unterirdische Galerien, der erste Umweltschutzakt vor 2.000 Jahren, Inschriften, monumentale Grabmäler, Sarkophage, beschriftete Grabsteine, die Licht auf osmanische Geschichte werfen, Moscheen — sagten Sie?

Amasra — die vom Bakacak, Boztepe und Ahatlar aus unersättlich betrachtete „Stadt des Weltauges”: zwei Buchten, drei Inseln, fünf Hügel — kennen Sie sie? Wir haben unsere Amastris, deren Stadt wir seit 2.000 Jahren nach ihrem Namen nennen, und unseren Fatih, der uns diese Orte anvertraut hat. Wenn jener großherzige Sultan 558 Jahre später erscheinen und es jetzt sehen würde — „IST DAS die Stadt, die ich euch als Erbe hinterlassen habe? IST DAS SIE?” — möge er uns nicht so andonnen. Möge er uns vergeben, wenn er unsere Bemühungen sieht, Weisheit zu sammeln, gemeinsam zu überlegen, unseren Verstand zu nutzen und das Volk in solche Zusammenkünfte einzubeziehen.