Ein Held der Geschichte, nicht der Historiker
Im Jahr 1912, unter den Rekruten, die an die Pässe des großen Balkans geschickt wurden um sich einzugraben und in Schützengräben zu liegen, war auch Hüseyin von den Amasra-Baruts. Jener Krieg endete; ein größerer begann. Der Erste Weltkrieg (1914–1918), auf nicht einem, sondern vielen Fronten gekämpft, verschlang nicht Zehntausende, sondern Hunderttausende. Hüseyin überstand auch diese Prüfung — als Soldat mit Kampferfahrung und darüber hinaus geheilten Wunden. Die alten Menschen von Amasra sagten in den 1960er Jahren, wenn sie ihre Erinnerungen erzählten: „Von den 93 Amasranern, die wir zur Mobilmachung schickten, kamen drei lebend zurück — und einer davon war Barut Hüseyin.” Dieser quicklebendige junge Mann trat zwei Monate nach seiner Rückkehr nach Amasra im Frühling 1919 den Freiwilligen bei, die sich für den anatolischen Krieg einschrieben; er wurde dem örtlichen Küstenüberwachungsdetachement zugeteilt. Er wurde 1922 demobilisiert.

Was konnte Amasra seinen eigenen Menschen außer seiner natürlichen Schönheit geben?.. Fischerei, halbverhungerte Landwirtschaft, Mannschaft auf Lastkähnen und Segelbooten. Er versuchte das auch, um seinen Lebensunterhalt zu verdienen — Steinmetzarbeit, Schafhüten. Er heiratete, bekam Kinder. Man sagt, er war bekannt unter dem Namen „der Mutige”; er trug den Familiennamen, der später zum Nachnamen „Barut” wurde, als Spitznamen und wurde als „Barut Hüseyin” in Erinnerung behalten, bis er starb.
Während er sein Leben damit verbrachte, in der Umgebung der Stadt Schafe zu hüten, waren im Alter der Tod seines Sohnes — der Taucher gewesen war und einen Druckschaden erlitten hatte — und das Scheitern, ihm eine Rente als „Veteran des Unabhängigkeitskrieges” zu sichern, die Schicksalsschläge, die ihn am Ende seines Lebens trafen!
Vierzig-einunddreißig Jahre nach seiner Demobilisierung, als auch ich 1963 demobilisiert und als Geschichtslehrer nach Amasra versetzt wurde, dachte ich: ob mein Gehalt geringer sein würde als das, was ich als Leutnant erhalten hatte! Doch Barut Hüseyin, der weder während seines Militärdienstes noch sein ganzes langes Leben lang einen einzigen Kuruş erhalten hatte, hatte sich nie um eine solche Sorge gekümmert! Wie lernte ich diesen hageren, heuschreckenartigen, aber hinkenden, armen alten Mann kennen? Als ich Schüler zur Basilika-Ruine, zu den Hängen der Akropolis führte, um Geschichte zu unterrichten und die Ruinen zu zeigen, sah ich ihn dort — Rinder und Kälber um ihn herum, einen Stab in der Hand, eine Zigarette auf den Lippen. Wenn er uns bemerkte, trieb er die Tiere sofort weg, zerknüllte seine Mütze in der Hand als Zeichen des Respekts und folgte hinterher.
Eines Tages, nachdem ich den Schülern eine Vorbereitungsaufgabe gegeben hatte, ging ich zu ihm. Wie sehr kann sich ein leidendes, altes und ungepflegtes Gesicht mit einem Lächeln der Zufriedenheit öffnen?.. Besonders wenn da auch ein Zweifel von „Ich frage mich?” ist. Ich vergaß seine Antwort auf meine Frage nie:
„Es ist beschämend für Tiere, dort zu sein, wo ein Lehrer Unterricht gibt!” Alte Gummischuhe an den Füßen, an den Beinen verkürzte Hosen, eine Jacke mit hängenden Schultern auf dem Rücken, ein kragenlosem, geflicktem Hemd! Rote Augenlider, unrasiert, in Habachtstellung — bei jeder Frage etwas aufrechter werdend — stellte er sich vor: „Sie nennen mich Barut Hüseyin,” und erzählte, dass er das Schlachtvieh des Metzgers den ganzen Tag für ein Brot und eine Packung Dorfzigaretten hütete.
Bis zu seinem Tod im Jahr 1969 wurden, um ihn und seine Frau zu veranlassen — sein Militärdienst beiseitegelassen — zu fühlen, dass sie die Aufmerksamkeit und Unterstützung verdienten, die ihnen einfach als Bürger geschuldet waren, vom Staat und der Gesellschaft, Petitionen zusammen mit einem Bestätigungsschreiben des Viertelbürgermeisters an das Ministerium für Nationale Verteidigung, den Generalstab, die Gesellschaften ehemaliger Kombattanten, kämpfender Veteranen und behinderter Veteranen sowie den Bartın-Marinestützpunktkommando geschickt — ohne wesentliches Ergebnis.
Necdet SAKAOĞLU
„Ein Held der Geschichte, nicht der Historiker”
NTV-Verlag, 18. Oktober 2007, ISBN: 978-975-6690-86-4


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